Vigtigheden af at skabe forbindelse mellem det virtuelle univers og de fysiske kirker og menigheder er derfor helt central, hvis vi som kirkesamfund også i fremtiden vil stå stærkt som et kristent fællesskab, skriver Thomas Horneman-Thielcke

Af Thomas Emil Horneman-Thielcke, sognepræst ved Herlufsholm Kirke og kristen influencer med ”I lære hos Jesus – ved Thomas Emil” på bl.a. Facebook, Instagram og TikTok. Denne artikel er en del af artikelserien “Kristen indflydelse?”

Vores verden har altid været influeret af tanker, ideer, politiske systemer og religioner, der på hver deres måde har forsøgt at påvirke os til at mene, tænke og tro det ene eller andet. 

Hvor der findes mennesker, der er også holdninger og meninger. At tro, at der findes værdineutrale rum, hvor man suverænt selv kan vælge, er naivt. Fordi vi altid påvirkes af både arv, miljø og de sociale sammenhænge, vi indgår i. 

AI vil influere verden i fremtiden 

Når vi bevæger os ind på de sociale platforme (SoMe), så er det ingen undtagelse. Her er alt i spil, fordi der her ikke kun findes mennesker, der vil influere andre med deres holdninger, men også algoritmer, der er lavet til at analysere og påvirke os igennem de svar, de genererer. 

Fremtidens AI (kunstige intelligens) vil komme til at ændre vores syn på alt, hvad der findes i dag, herunder verdens religioner – også kristendommen. Den verdenskendte israelske historiker Yuval Noah Harari forudsiger, at der vil opstå helt nye AI-genererede religioner, der kan få massiv indflydelse på den måde vi kommer til at leve og tænke på.

Vi kunne derfor en smule provokerende spørge, om der overhovedet er brug for kristne forkyndere i fremtiden, når de AI-genererede bibelske tekster kan begynde at tale og udlægge sig selv på både Facebook, TikTok og Instagram?

Med den nyeste app ‘Text With Jesus’ kan man også komme i kontakt med en AI-version af Jesus 24/7.

I en AI-fremtid har vi brug for mennesker, der tager ansvaret på sig

Men selvom vi kun kan spå om, hvad der kommer til at ske i fremtidens religiøse landskab, så er det vigtigt at huske, at selvom fremtidens AI-entiteter (kunstige intelligensbaserede applikationer), vil være langt mere intelligente end vores egen art nogensinde bliver det, så betyder dette absolut ikke, at fornemmelsen for, hvad der er sandhed og løgn følger med i den nye virkelighed. Deri er de nok sammenlignelige med os selv.

Der er derfor brug for mennesker, der stadigvæk vil tage ansvaret på sig og som tør at pege hen på den sandhed, som findes i kristendommen, og som knytter sig fundamentalt til Guds selvåbenbaring i Jesus fra Nazareth.

Danmark har brug for danske, kristne influencere  

Som kristen influencer på flere platforme, under navnet ”I lære hos Jesus – ved Thomas Emil” er jeg interesseret i, at mennesker her i landet får et kristent input fra et hjemligt himmelstrøg, selvom jeg selvfølgelig også lader mig inspirere af verdenskirken og de strømninger, der findes der.

Den største religiøse indflydelse kommer i dag primært fra amerikanske influencere, der med deres tro, politik, brands og marketing tegner en verden af religion, som kan være fremmedgørende for mange danskere. 

Ofte er den polariserende – om ikke polemisk – og kan også i nogle tilfælde være radikaliserende. Men om man kan lide det eller ej, så vil den noget. Den er drevet frem af en bagvedliggende intention om at ville påvirke, influere og være til stede dér, hvor så mange mennesker bruger størstedelen af deres liv på nettet.

Om den så kommer i form af en woke identitetspolitisk og aktivistisk tidsånd, der vil lave alt om, eller er funderet i et tankesæt, der ser værdien i at ville genintroducere et klassisk familieideal, som en kristen moral og etik i samfundet, så er der hele tiden noget på spil. 

Og ofte begynder det hele online, inden det spreder sig til den håndgribelige verden, hvor holdninger kan komme til at koste én alt.

Synlighed er eksistens

Hvis vi som folkekirke ønsker at have noget at skulle have sagt på de platforme, hvor mange af fremtidens ”potentielle” folkekirkemedlemmer befinder sig hver eneste dag, så må vi ændre vores holdning til SoMe og tage de virtuelle platforme langt mere seriøst end hidtil.

Synlighed er eksistens, for hvis ingen ved, hvem du er, så lærer de dig aldrig at kende. Synlighed på de sociale medier er helt essentiel for folkekirkens fremtidige liv. Vi skal med andre ord til at revurdere vores praksis som kirkesamfund og blive meget bedre til – ligesom apostlen Paulus, der fortalte om Kristus på bjerget Areopagos (Apostlenes Gerninger kap. 17,22-34) – at tale om legitimiteten og nødvendigheden af folkekirkelig mission – også online.

For mission er repræsentation. Om denne så sker i det fysiske møde mellem mennesker eller sker i et onlineunivers, hvor dit medmenneske har skjult sig bag en avatar. Og der er i dag brug for, at vi tør være jordens salt og verdens lys også på de SoMe og pege hen på Kristus og den sandhed  om livet, der findes i ham.

Kristen tro og praksis må gå hånd i hånd

I generationer har der ikke været nok fokus på at forbinde kristen tro og praksis. Det er ikke blevet understreget nok, at kristendommen er det liv, vi lever, og de valg, vi træffer hver dag. 

I en tid, hvor mange unge brugere af SoMe kalder på noget, der kan give tilværelsen en håbefuld og nyskabende retning – om ikke værdier og en etik, der kan tale livet op – dér har vi som kirke alt at give.

Vigtigheden af at skabe forbindelse mellem det virtuelle univers og de fysiske kirker og menigheder er derfor helt central, hvis vi som kirkesamfund også i fremtiden vil stå stærkt som et kristent fællesskab. 

Det fysiske fællesskab er vigtigere end nogensinde

Som kristne influencere og forkyndere er det vigtigt, at vi husker denne sammenkobling – tro og praksis må gå hånd i hånd. For den kristne tro er ikke kun en intellektuel akt, der kan foregå i et online univers, den må også inkarnere sig i fysiske fællesskaber – på samme måde som Gud, der selv blev fysisk i mennesket Jesus Kristus.

Måske er det fysiske fællesskab vigtigere end nogensinde at understrege i en verden, hvor virtuelle pseudostimuli og uforpligtende fællesskaber ikke blot skaber overbelastede hjerner, men også frarøver os vores menneskelighed og empati for andre.

Som folkekirke må vi derfor være klar til at tænke nyt og anderledes om, hvordan vi møder mennesker i fremtiden, fordi vi står med en mission, der er os gudgiven, og som stadigvæk vil være det, også i en AI-genereret fremtidig verden.  

TEMA: Kristen indflydelse?

Overstående artikel er en del af en artikelserie om “kristen indflydelse”.

Efter Charlie Kirks tragiske død og de efterfølgende reaktioner er det blevet åbenbart, at der ligger en ny magt, som vi i stigende grad skal forholde os til: Kristne influencere. Mange i Danmark havde måske ikke hørt om Charlie Kirk før hans død, men ikke desto mindre var han en enormt kendt skikkelse – selvfølgelig i hjemlandet USA – men også i danske kirkelige sammenhænge, hvor han af overvejende konservative kristne blev hyldet som en forkæmper for demokrati, den frie samtale og konservative værdier.

Nu, hvor de største bølger har lagt sig, er det blevet tid til eftertanke. Hvilken magt repræsenterer kristne influencere som Kirk og andre? Er dansk kirkelighed ikke nok opmærksom på, hvordan religion og tro bruges til at forme offentlige samtaler, politik og holdninger? Ja, hvad kan vi lære af de stærke og ofte polemiske stemmer, der kommer fra steder som YouTube, TikTok og Instagram?